Понятия инь и янь являются многогранными и воспринимаются буквально мужской и женский органы, однако вся их смысловая нагрузка намного больше . связь женщины и мужчины – это точка единения инь и янь порождает слияние духа, в связи с этим важность подобного значительна . Секс досуг проводиться для избавления от всевозможных болячек и грехов . На картинах интим досуг принимают участие девочки по вызову Киева никогда не скрыт , потому что подобное противоречит сути происходящего . Пока азиат , проводя сексуальный отдых, которому дают толчок жрицы любви, не обзаведется ребенком , он не сможет быть полноценным членом общества . В то же время даосизм в течении протяжительного периода улучшал и прояснял способности сексуального досуга , в этом брали участие шлюхи Киева, не кончая, так как по их мнению такое увеличивало продолжительность жизни и расширяло все возможности человеческого тела. По этой причине на картинах, на которых изображен секс отдых, не показано окончание полового акта , в отличие от таких же гравюр прочих государств. У узкоглазых ведется определенная борьба промеж мужем и женой . Куртизанка желает получить семя мужчины . Последний же , старается не произвести выброса своего семени, однако хочет получить большое количество жидкости супруги. То есть мужу необходимо так проводить время, чтобы жрицы любви Киева словили огромное разнообразие оргазмов с образованием жидкости, а мужчина при этом вынужден не сделать семяизвержения . Для подобного существовало масса способов , но все они исходили из контроля над своим телом и определенных веществ . Помимо этого , во время провождения секс досуга , широко использовались всяческие игрушки: подпруги, шарики и т.п. Видимо, кольцо помещалось у нижней части «нефритового стержня», препятствовало тому, чтобы произошло выделение мужского семени и содействовало большей длительности акта любви . Девушки хранили свои тайны . Эротические умения и желания являлись очень главным моментом у китайской женщины . Эта женщина , как и путаны Киева, должна была развлекать мужчину всеми возможными действиями, не отказываясь ни от чего . В отличие от европейцев , китайские мужчины без эмоций смотрели на мастурбацию , мужеложство , лесбийскую любовь , садизм , полигамию. Когда эти способы осуществления секс досуга , осуществлялись на добровольной основе всех участников , то рассматривались подобные поступки как личностные желания и не корились . Приезжие, услышав о подобном , становились возмущены. При этом , жильцы поднебесной не воспринимали внезапных целований ,а также обжиманий которые характерны населению Европы . ласки , которые не способствуют половому акту с жрицами любви , считаются оскорблением понятий инь и янь. По даосской сексологии человеку отношение с огромным количеством гетер во время каждой длительной возбужденности, способен сохранить личную максимально полной . На гравюрах , обыгрывающих сексуальный отдых, временами показано сочетание молодых людей с двумя индивидуалками Киева. Очень часто на рисунках изображается какой-то посторонний человек. Подглядывание выглядело, как возможность возбуждения. Польза этого действия большая: подглядывая за интим отдыхом, индивидуалки совершенствовались в мастерстве оказания секс услуг , возбуждались в течении подсматривания и т.д. Единственное , что ни при каких обстоятельствах не рисовалось оголенным – ноги девушки . Ступни постоянно показывались замотанными или же в небольших туфельках. Такое связано с практиковавшимся культом миниатюрных ступней . Они не наслаждались фигурой. Важным принципом для художников было – передача смысла .